YƏHUDİLİK MÖVZUSUNDA ƏDALƏTİN EHTİYACI

İndiyə qədər nəşr olunan bəzi kitablarımızda, irqçi bir ideologiya olan ateist Sionizmi mənimsəmiş olan bəzi Yəhudilərin, Fələstinli və digər bir çox Orta şərqli Müsəlmana qarşı mərhəmətsiz bir işğal, nəşr/təzyiq və qırğın siyasəti icra etdiyini dəlilləriylə ortaya qoyduq. İsrailin gərək Orta şərqdəki gərəksə digər bəzi coğrafiyalardakı insan haqqları pozuntularını detallarıyla araşdırdıq. Əlbəttə hər Müsəlman və ədalət ilə vicdan anlayışlarına sahib hər inancdan insan, bu haqsız zülmü qınayacaq və bu qınamada haqlıdır.
Ancaq mövzunun ikinci bir istiqaməti daha vardır ki, onu da mütləq nəzərə almaq lazımdır. Bu, tarixdə və indiki vaxtda, bəzi Yəhudilərin də başqa inanclar və ya millətlər tərəfindən haqsız yerə hədəf alındığı, zülmə və işgəncəyə uğradıldığı həqiqətidir. "Antisemitizm" olaraq bilinən Yəhudi düşmənçiliyi, müxtəlif fanatik qruplar, faşist rejimlər və ya irqçi təşkilatlar tərəfindən mənimsənmiş və bu ideologiya səbəbiylə bir çox Yəhudi zülm görmüşdür.
Bu zülmə də mütləq şəkildə qarşı çıxmaq lazımdır.
Biz, irqçi və zalım bir ideologiya olan ateist Sionizmə qarşıyıq. Eyni şəkildə, irqçi və zalım bir ideologiya olan antisemitizme, yəni Yəhudi düşmənliyinə də qarşıyıq. Çünki inancımız, dünyadakı hər millətə və hər inanca qarşı ədalət və xoşgörüşlə davranmamızı tələb edir. Allah bir Quran ayəsində, hər cəmiyyət üçün ədaləti dəstək olmağı əmr etməkdədir:
 
Ey iman gətirənlər! Allaha, Onun Elçisinə və Elçisinə nazil etdiyi Kitaba və ondan əvvəl nazil etdiyi kitablara iman gətirin! Allahı, Onun mələklərini, kitablarını, elçilərini və Axirət gününü inkar edən şəxs dərin bir azğınlığa düşmüşdür.. (Nisa Surəsi, 135)
 
Əgər bir insan, ateist Sionizmin cinayətləri səbəbiylə, günahsız Yəhudi insanları tənqid edər və incitsə, ədaləti tapdalamış olar. İsrailin haqsız işğal və hücumları səbəbiylə, dünya üzərindəki fərqli Yəhudi camaatlarını, məsələn ölkəmizdəki Yəhudi inancına bağlı vətəndaşlarımızı qınasa, yenə ədaləti tapdalamış və səhv etmiş olar. İsrailin hücum və işğallarına qarşı, İsrailin dinc vətəndaşlarını hədəf alan terror hərəkətləri nizamlarsa, ədalətdən tamamilə sapmış, günahsız insanları hədəf alaraq çox böyük bir günah işləmiş olar.
Bu yazıda, ateist Sionizm, Yəhudilik və antisemitizm anlayışlarını qısaca olaraq, bir Müsəlmanın bu mövzularda izləməsi lazım olan bi çox şeyi açıqlayacağıq.
İslamın Kitab Əhlinə Xoş davranışı
Yəhudilər, minlərlə ildir yaşadıqları Fələstindən, MS 70 ilində, bütpərəst Roma İmperatorluğu tərəfindən sürgün edilmişlər və daha sonrakı 19 əsr boyunca diasporda, yəni sürgündə yaşamışlar. Bu dövr boyunca xüsusilə Xristian ölkələrdə çox vaxt təzyiq və zülm görmüşlər, dəfələrlə yurdlarından sürgün olunmuş, hətta toplu qırğınların hədəfi olmuşlar. Yəhudilərin bu dövrdə ən çox dinclik və güvən tapdıqları coğrafiya isə İslam torpaqlarıdır. İslam dünyasında heç bir zaman antisemitizm görülməmiş, Yəhudilər (və Xristianlar) öz inanc, adət və hətta hüquqlarına görə heç bir təzyiq və zülm görmədən əsrlərcə yaşamışlar.
Bu xoş davranışı və güvən mühitinin başlıca səbəbi, Quran əxlaqıdır. Quranda Yəhudilər və Xristianlar "Kitab Əhli" olaraq ifadə edilər və Müsəlmanlar ilə Kitab Əhli arasında dostca bir həyat tövsiyə edilər. Qurana görə
 
Kitab verilənlərin yeməkləri sizə halal, sizin yeməkləriniz də onlara halaldır. İsmətli mömin qadınlar da, sizdən əvvəl Kitab verilənlərin ismətli qadınları da, namuslu olub zinakarlıq etməmək və aşna saxlamamaq şərti ilə mehr-lərini verdiyiniz təqdirdə sizə halaldır (Maidə Surəsi, 5)
 
Bu hökmlər, Müsəlmanlar ilə Əhli Kitab arasında nikah nəticəsni qohumluq bağlarının qurula biləcəyini, iki tərəfin bir-birlərinin yemək dəvətlərinə razılıq edə biləcəklərini göstərər ki; bunlar mehriban, insani əlaqələr və dinc bir ortaq həyat qurulmasını təmin edəcək əsaslardır.
Allah Quranda, Müsəlmanlara, müşrik insanlara (yəni Allahdan gələn bir vəhyə uyğun gəlməyən bütpərəstlərə) belə təhlükəsizlik təmin etmələrini əmr edər:
 
" Əgər müşriklərdən biri səndən aman diləsə, ona aman ver ki, Allahın sözünü eşitsin. Sonra onu özünün xatircəm olduğu yerə çatdır. Çünki onlar (haqqı) bilməyən bir camaatdır." (Tövbə Surəsi, 6)
 
Müşriklərə görə Müsəlmanlara çox daha yaxın bir inanc və əxlaqa sahib olan Kitab Əhlinə isə, daha da çox bir hörmət, xoşdavranış və köməksevərlik göstərmək lazımdır.
Bir başqa ayədə, Kitab Əhli daxil bütün qeyri Müslimlərə, Müsəlmanlara düşməncə davranmamaları şərtiylə, yaxşılıqla davranmaq belə əmr edilər:
 
Allah din uğrunda sizinlə vuruşmayan və sizi öz diyarınızdan qovub çıxartmayan kimsələrə yaxşılıq etmənizi və onlarla insafla davranmanızı sizə qadağan etmir. Şübhəsiz ki, Allah insaflı olanları sevir.... (Mumtəhinə Surəsi, 8)
 
Bu səbəbdən, Müsəlmanlar, özləriylə eyni cəmiyyətdə yaşayan bütün Yəhudi və Xristianlar ilə son dərəcə mehriban bir qonşuluq əlaqəsi qurmaqla öhdələnmişlər. Müsəlmanların əksəriyyətdə olduğu bir ölkədə isə, Kitab Əhli Müsəlmanlar üzərinə bir əmanətdir. Onları dinclik və güvən içində yaşatmaq, hər cür təhlükə və narahatlıqdan qorumaq Müsəlmanlar üçün dini bir vəzifədir. Yəhudilərin tarixdə dəfələrlə olduğu kimi, məhs inancları və ya soyları səbəbiylə hədəf alınmaları, mədəni haqqlardan məhrum olmaları, adlarını açıqlamaqdan belə narahatlıq edəcəkləri bir təzyiq və qorxu içində yaşamaq məcburiyyətində qalmaları  böyük bir zülmdür. Bir Müsəlman bu kimi zülmləri əsla təsdiq etmədiyi kimi, bunları maneə törətmək üçün də vargücüyle çalışmalıdır.
Cahil insanlarda "özünə bənzəməyənə artniyetle baxmaq" kimi bir xəstəlik vardır. Bu səbəblə Orta əsrlər Avupası cəmiyyətləri başda olmaq üzrə, tarixdə və indiki vaxtda Yəhudilər haqqında olmadıq günahlandırmalar, böhtanlar, əsassız dedi-qodular çıxarılmışdır. Hələ də  bəzi insanların beynində Yəhudilərə qarşı bu xurafatların gətirdiyi ön mühakimə və antipatiyalar vardır. Bir Müsəlman heç vaxt belə bir kobud dünyagörüşünə sahib ola bilməz. Allah "Kitab Əhli"nin var olduğunu bizə Quranda bildirmiş, hansı mövzularda yanılmalar içində olduqlarını açıqlamış, amma bununla yanaşı onlara qarşı yaxşılıq və ədalətlə davranmamızı əmr etmişdir. Bir ayədə, Kitab Əhlinə qarşı belə deməmizi əmr edər:
 
“Biz həm özümüzə nazil olana, həm də sizə nazil olana iman gətirdik. Bizim də məbudumuz, sizin də məbudumuz birdir. Biz yalnız Ona itaət edirik” (Ənkəbut Surəsi, 46)
 
Ateist Sionizm ilə Yəhudiliyi Ayırmaq
Yuxarıda da ifadə etdiyimiz kimi, Allahın Quranda Kitab Əhli mövzusunda Müsəlmanlara əmr etdiyi xoş davranma, İslam tarixi boyunca təcəlli etdi. Müsəlmanlar əsrlər boyu Yəhudilərə dostca davrandılar və Yəhudilər də buna dostluq və vəfayla cavab verdilər. Bu munasibəti pozan şey, ateist Sionizm oldu.
Ateist Sionizm, 19. əsrdə ortaya çıxdı. 19. əsr Avropasının iki diqqətə çarpan xarakteri, ateist Sionizmi də təsir etmişdi: İrqçilik və müstəmləkəçilik. Bu hərəkətin bir başqa nəzərə dəyən xüsusiyyəti isə, dövrün digər ideologiyaları kimi dinsiz bir ideologiya olması idi. Necə ki bu ideologiyanın fikri liderliyini edən Yəhudilər, ya dini inancları çox zəif kəslər ya da ateist kəslər idi. Yəhudiliyi bir inanc birliyi olaraq deyil, bir irqin adı olaraq qəbul edirdilər. Yəhudilərin Avropalı millətlərdən ayrı bir irq olduğu, onlarla birlikdə həyatalarının mümkün olmadığı, mütləq özlərinə xas ayrı bir yurd əldə etmələrinin şərt olduğu iddiasıyla ortaya çıxışlar. Fələstini seçmələrinin səbəbi dini deyil, tarixi idi. (Sionizmi atalarının yurdunda həyata haqqı olaraq görən və bu torpaqlarda azadca Allahı xatırlamaq, ibadət etmək məqsədində olan dindar Yəhudiləri tənzih edərik.)
Ateist Sionizm, Orta şərqə girdiyi gündən etibarən, bölgəyə qarşıdurma  gətirdi. İki dünya döyüşü arasındakı dövrdə, ateist Sionist terror təşkilatları Ərəblərə və İngilislərə qarşı qanlı hücumlar təşkil etdilər. 1948də İsrailin qurulmasının ardından da, Allahsız Sionizmin yayılmacı strategiyası Orta şərqi xaosa sürüdü.
Bu zülmü reallaşdıran ateist Sionizmin çıxış nöqtəsi, Yəhudi dini deyil; 19. əsrdən miras qalma irqçi, müstəmləkəçi və İctimai Darvinist ideologiya idi. İnsanlar arasında daimi bir qarşıdurma olması lazım olduğunu müdafiə edən, "güclülər qazanar, zəifləyər yox olar" fəlsəfəsini təlqin edən İctimai Darvinizm, Alman millətini Nazizme sürüdüyü kimi, Yəhudiləri də ateist Sionizmə sürüdü.
Bu gün ateist Sionizmi tənqid edən bir çox dindar Yəhudi eyni gerçəyi vurğulamaqdadır. Bu dindar Yəhudilərin bir qisimi İsrail dövlətini qanuni görüb tanımamaqdadırlar belə. Dindar Yəhudilərin qabaqcıl adlarından biri olan Xaxam Hirsch,
"Sionizm, Yəhudi xalqını milli bir andıda (varlıq) olaraq təyin etmək istər... bu dayanan bir sapmadıyar" deyər. [1] İsrailli dövlət adamı Amnon Rubinsteinə görə, bir çoxları üçün "Sionizm, (bəzi Yəhudilərin) atalarının yurduna və xaxamların sinagoguna başkaldırısının təbii nəticəsi"dir. [2]
Haham Forsythe isə, Yəhudilərin 19. əsrdən etibarən dindən və Allah qorxusundan uzaqlaşdıqlarını, bunun bir cəzası olaraq Hitlerin zülmlərinə məruz qaldıqlarını müdafiə etməkdə və Yəhudiləri daha dindar olmağa çağırmaqdadır. Forsythe, yer üzündə zülm və təxribatçılıq etmənin "Amalek"in (Tövrat dilində inkarçıların) işi olduğunu söyləyər və belə yazar: "Yəhudi, Amalekin ruhunun tam zidd idi olmalıdır. Bu ruh, Allahı və vəhyi tərk etmək, şeytanılıq, əxlaqsızlıq, mərhəmətsizlik, haqsızlıq və anarxiyadır." [3]
 
Bunun əksinəni tətbiq etmiş olan ateist Sionizm, gerçəkdə bir növ faşizmdir. Faşizm isə dindən deyil, dinsizlikdən qaynaq tapar. Bu səbəbdən Orta şərqdə axan qanların əsl məsulunun, Yəhudi dini deyil, dinsiz və faşist bir ideologiya olan ateist Sionizm olduğunu bilmək lazımdır.
Ancaq faşizmin digər versiyaları kimi, ateist Sionizm də, dini öz məqsədləri üçün istifadə etmək istəmişdir.
 
Tövratın ateist Sionistlər tərəfindən Təhrif edilməsi
Tövrat, Allahın Hz. Musaya vəhy etdiyi mübarək bir kitabdır. Allah Quranda
 
"Şübhəsiz ki, Tövratı Biz nazil etmişik. Onda hidayət və nur vardır...." (Maidə Surəsi, 44)
 
buyurar. Yenə Quranda bildirildiyi üzrə, Tövrat daha sonra təhrif edilmiş və içinə insan sözləri əlavə edilmişdir. Bu səbəblə bu gün əlimizdəki Tövrat, "Təhrif olunmuş Tövrat"dır.
Yenə də M. Tövrat araşdırıldığında, içində Haqq Dinin bir çox ünsürünün hələ də olduğu müşaidə edilir. Allaha iman, təslimiyyət və şükr, Allah qorxusu, Allah sevgisi, ədalət, şəfqət, mərhəmət, zülmə və haqsızlığa etiraz etmə kimi bir çox haqq din xüsusiyyəti M. Tövrata və Köhnə Əhdin digər kitablarına hakimdir.
Bunun yanında, M. Tövratda, tarixdə yaşanmış bəzi döyüşlər və bu döyüşlərdəki soyqrımlar də izah edilməkdədir. Əgər bir adamın məqsədi, tətbiq etmək istədiyi şiddət, soyqrım və cinayətlərə təhrif edərək də olsa bir dayaq tapmaqsa, söz mövzusu M. Tövrat keçidlərini özünə bir vəsait halına gətirə bilər. Dinsiz Sionizm, gerçəkdə faşist bir terror olan öz terrorunu qanunlaşdıra bilmək üçün bu yola müraciət etmiş və təsirli də olmuşdur. Məsələn, keçmişdə yaşanmış bəzi döyüş və qırğınlarla əlaqədar M. Tövrat ayələrini, Fələstinin məzlum xalqına qarşı istifadə etmişdir. Bu, səmimiyyətsiz bir şərhdir. Dini, faşist və irqçi bir ideologiyaya alət etməkdir.
Necə ki bir çox dindar Yəhudi, söz mövzusu M. Tövrat ayələrinin Fələstinlilərə qarşı işlənən cinayətləri qanunlaşdırmaq üçün istifadə edilməsinə qarşı çıxmaqdadır. Qarşı çıxmaları da lazımdır, çünki ateist Sionizm, Orta şərqdə icra etdiyi işğal və zülm siyasətini "Yəhudilik" maskası altında icra etməklə, gerçəkdə Yəhudiliyə və dünya üzərindəki bütün Yəhudilərə zərər verməkdə, İsrail vətəndaşlarını və ya diaspor Yəhudilərini, ateist Sionizmdən intiqam alma iddiasındakı fanatiklərin hədəfi halına gətirməkdədir.
Sionizmə qarşı çıxan dindar Yəhudi quruluşu Neturei Karta, eyni gerçəkləri səmimiyyətlə dilə gətirməkdədir. Neturei Kartanin New York Times qəzetində nəşr etdiyi bir elanda, "Tövrata görə, Yəhudilərin qan tökməyə, başqa bir xalqa zərər verməyə, onları alçaltmağa və ya onları idarə etməyə icazələri yoxdur" deyilməkdədir. Yenə eyni quruluşa görə, "Sionist siyasətçilər və onlarla birlikdə eyni yolda gedənlər, Yəhudi xalqı adına danışmamaqdadırlar. İsrail adı onlar tərəfindən oğurlanmışdır." [4]
Bu nöqtədə ifadə etmək lazımdır ki, söz mövzusu "dini faşizmə alət etmə" səmimiyyətsizliyini indiki vaxtda İslam adına tətbiq etmək istəyənlər də vardır. Günahsız insanlara qarşı qorxunc vəhşiliklər tətbiq edib, sonra da bunu, Quranda keçən döyüş və cihadla əlaqədar ayələri səhv şərh edərək haqlı göstərmək istəməkdədirlər. Halbuki söz mövzusu ayələr, Müsəlmanlara qarşı döyüş açan insanlara qarşı icra ediləcək bir isti döyüşdə, döyüş anındakı vəziyyəti təsvir edər. Bunları pis niyyətlə qəsdən fərqli şərh edib, günahsız insanları öldürmənin səbəbi olaraq göstərənlər, həqiqətdə Allah qorxusu daşımayan, dini ürəklərindəki vəhşilik ehtirası üçün sui-istifadə etmək istəyən insanlardır. Necə ki Allah Quranda bu kimi pis niyyətli kəslərin Quran ayələrini təhrif edərək şərh etməyə çalışacaqlarını xəbər verməkdədir. 
 
Qəlblərində əyrilik olanlar fitnə-fəsad törətmək və istədikləri kimi yozmaq məqsədilə mənası aydın olmayanın ardınca düşərlər. Onun yozumunu isə (Ali- İmran Surəsi, 7).
 
Həqiqətdə isə nə İslam, nə Yəhudilik, nə də Xristianlıq, haqsız şiddətə və zülmə razılaşmaz. Amma hər dinin, hər inancın içindən fanatik, şiddət səhfi, mərhəmətsiz insanlar çıxa bilər. Əsl məqsədləri qan tökmək, əziyyət etmək, qürur və qürurları üçün insanları əzmək olan pis niyyətli kəslər, bu dinlərin anlayışlarını təhrif edərək, sui-istifadə edə bilərlər.
Bu da bizi əhəmiyyətli bir nəticəyə aparmaqdadır: Ateist Sionizmin Yəhudi dinini öz məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışması, heç vaxt "Yəhudi düşmənliyi"nin səbəbi ola bilməz. Müsəlmanlar ateist Sionizmə qarşıdır, "Kitab Əhli"nə deyil.
 
 
Nəticə
Ateist Sionizmin insanlıq cinayətləri hər Müsəlmanda bir reaksiya və "buğz" oyandırması təbiidir. Ancaq bunun heç bir zaman ədalətsiz bir reaksiyaya çevrilməməsi lazımdır. Allah bu mövzuda bizləri xəbərdar edər və
 
"Ey iman gətirənlər! Allah xatirinə ədaləti qoruyan şahidlər olun. (Hər hansı bir) camaata qarşı olan kin-küdurət sizi ədalətsizliyə sövq etməsin. Ədalətli olun! Bu, təqvaya daha yaxındır. Allahdan qorxun! Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır." buyurar (Maidə Surəsi, 8)
 
Bu ədalət qanunu lazımınca:
·         İsrailin var olma haqqını tanıyırıq. İsrailin Yəhudi vətəndaşları, atalarının diyarı olan Fələstində barış və güvən içində həyata haqqına sahibdirlər. Amma mütləq eyni torpağın digər sahibləri olan Fələstinli Müsəlmanların da həyata haqqını tanımaları, onların torpaqlarını işğal altında tutmaqdan imtina etmələri, 30 ildən çox bir müddətdir etdikləri təxribatı təmir və kompensasiya etmələri lazımdır.
·         Ölkəmizdəki Yəhudi vətəndaşlarımızın (və digər bütün diaspor Yəhudilərinin), heç bir narahatlıq hiss etmədən, dinclik və güvən içində yaşamalarını sonuna qədər müdafiə edirik. Tarixin utanc verici bir səhifəsi olan "Varlıq Vergisi" kimi qəbul edilə bilməz təzyiqlərin bir daha heç vaxt təkrarlanmamasını; Yəhudi, Rum, Erməni, Katolik, Protestant və digər bütün fərqli inanclara mənsub, yəni "Kitab Əhli" vətəndaşlarımızın, inanclarıyla, adətləriylə, ənənələriylə, həyat formalarıyla mümkün qədər azad və rahat yaşamalarını diləyirik.
 
Həqiqətdə Kitab Əhli və Müsəlmanlar, bir-birlərinin rəqibi deyil müttəfiqidirlər. Xüsusilə də dünyanın ateist və din-düşməni ideologiyalar tərəfindən zəbt edildiyi çağımızda, eyni şəkildə Allaha inanan və eyni əxlaqi dəyərləri müdafiə edən Yəhudi, Xristian və Müsəlmanların əməkdaşlıq etmələri lazımdır.
Allah Quranda, Müsəlmanlara, Kitab Əhli haqqında bir əmr verər; onları "ortaq bir sözdə birləşməyə" çağırmaq:
 
De: “Ey Kitab əhli! Bizim və sizin aranızda olan eyni bir kəlməyə gəlin ki, Allahdan başqasına ibadət etməyək, Ona heç bir şeyi şərik qoşmayaq və Allahı qoyub bir-birimizi ilahiləşdirməyək”. Əgər onlar üz döndərsələr, deyin: “Şahid olun ki, biz müsəlmanlarıq!” (Ali imran Surəsi, 64)
 
Bizim Yəhudilərə və Xristianlara olan çağırışımız da budur: Allaha iman edən və Onun vəhyinə itaət edən insanlar olaraq, gəlin ortaq bir "iman" sözündə birləşək. Hamımız Yaradıcımız və Rəbbimiz olan Allahı sevək. Onun əmrlərinə uyğun gələk. Və Allahın bizi daha da doğruya çatdırması üçün dua edək.
Müsəlmanlar, Xristianlar və Yəhudilər bu şəkildə ortaq bir sözdə birləşdiklərində, bir-birlərinin düşməni deyil dostu olduqlarını anladıqlarında, əsl düşmənin ateizm və dinsizlik olduğunu gördüklərində, dünya çox daha fərqli bir yer olacaq. Əsrlərdir davam edən qarşıdurmalar, hüsumətlər, qorxular, terror hərəkətləri sona çatacaq və "ortaq bir söz" üzərində sevgi, hörmət və dincliyə söykənən bir "mədəniyyətlər barışı" qurulacaq.
 
 
Qaynaqlar:
 
1- Vaşinqton Post," 3 Oktyabr 1978
2- Amnon Rubinstein, The Zionist Dream Revisited, s. 19
3- Rəbbi Forsythe, A Torah Insight Into The Holocaust, http://www.shemayisrael.com/rabbiforsythe/holocaust.htm
4- Rəbbi E. Schwartz, Neturei Qar/qazancdanın New York Timesdəki elanı, 18 May 1993
2010-11-23 18:39:57
Harun Yəhya əsərlərinin nəticəsi| About this site | Ana Səhifəniz Edin | Add to favorites | RSS Feed
Bu saytda yayımlanan bütün materiallar sayta istinad edilərək qonorar ödənilmədən köçürülə və çoxaldıla bilər.
(c) All publication rights of the personal photos of Mr. Adnan Oktar that are present in our website and in all other Harun Yahya works belong to Global Publication Ltd. Co. They cannot be used or published without prior consent even if used partially.
© 1994 Harun Yəhya. www.harunyahya.org
page_top